Истеҳсолкунандаи қубурҳои мудаввар аз пӯлоди зангногир, ки мутобиқсозии оммаро таъмин мекунанд
Биёед дар бораи усули пайвастшавӣ аз пӯлоди зангногир сӯҳбат кунем.
Принсипи асосии усули пайваст кардани қубурҳои пӯлоди зангногир дар он аст, ки дар қубуре, ки аз корпуси қубур ва ҳалқаи мӯҳр иборат аст, охири берунии пайвасти бадани қубур конусӣ аст ва ҳалқаи мӯҳрро метавон ба қубур сохтан мумкин аст. чуқури ҳалқа дар он.шакл, ва баландии канори ботинии чуқури хурдтар аз канори берунии аст.Ин фарқияти баландӣ фосилаеро ба вуҷуд меорад, ки тавассути он моеъ метавонад ба чуқурӣ ворид шавад.Аз ин рӯ, дар зери таъсири фишори моеъ, канори дарунии ҳалқаи мӯҳр қубурро сахт иҳота мекунад, ки дар натиҷа эффекти худпӯстӣ ба вуҷуд меояд.Ҳалқаи мӯҳрро инчунин аз резини оббозӣ кардан мумкин аст.Ба кафшери қубурҳои бефосила аз пӯлоди зангногир ва қубурҳои санитарии аз пӯлоди зангногир низ диққат додан лозим аст.
Барои қубурҳои обкашӣ, инчунин аз ҳисоби ҷабби об ва васеъшавӣ худпаҳлӯ ба амал меояд.Нӯги дарунии конусӣ бо чуқури ҳалқашакл пайваст карда мешавад, ки дар он ҳалқаи мӯҳрдор бо функсияи худпӯшкунӣ дар зери фишори моеъ насб карда шудааст.Нӯги берунии пайванди қубур силиндрӣ буда, аз ҳалқаи мӯҳр мегузарад ва ба таври зич ҷойгир мешавад ва нӯги дарунии он як конуси бадани қубур дорад, ки конуси хурди берунӣ ва конуси калони дарунӣ дорад, ки ҳарду аз илтиёмӣ мегузаранд. конус.
Бо ин роҳ, аз ҳисоби таъсири худпешпазии ҳалқаи мӯҳр, сатҳи илтиёмӣ аз об ҷудо карда, аз "эрозияи" оби гарм пешгирӣ карда мешавад ва муқовимати оби гарми пайванди илтиёмиро беҳтар мекунад ва онро барои гармии гарм мувофиқ мекунад. қубурҳои обгузар.Сари илтиёмии мӯҳр бо истифода аз ин усули пайвасти мӯҳр барои пайвастшавӣ бо қубур мувофиқ аст.Қубур аз пӯлоди зангногир як усули маъмули назорат дар истеҳсолот ва ҳаёт аст ва ҳангоми коркард бояд сайқал дода шавад.Қубурҳои аз пӯлоди зангногир ҳарорати баланд низ таъсир мерасонанд.